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飞扬军事,在印度,什么是“不可接触者”?-雷火竞技竞猜平台

admin 雷火电竞app 2019-09-26 260 0

不行触摸者,这个词听起来很可怕,而且简直让你不行能信任世界上某个当地有人会被这么称号。咱们大多数人认为印度政府现已处理了这个陈旧的印度问题或许现已仅仅个前史概念。但在曩昔几年中,关于对”贱民”的暴力突击的官方数据一般超越10,000件,印度人权维护者陈述称,大多数案子并没有成果。

上层种姓和达利特人(”贱民”)之间越来越不信任,两者之间的社会间隔日益增长,后者不断遭到虐待,他们被掠夺了作业并被掠夺了食物。在古吉拉特邦中部、本哈桑区域的南部、艾哈迈达巴德周围区域,没有土地的达利特农人越来越被边缘化。据官方计算,上一年古吉拉特邦均匀每两周就有一人逝世。

可是任何一个了解古吉拉特邦村庄状况的人都知道问题被严峻的轻视,由于大多数高种姓的房主杀死达利特人仅仅被认为是“意外”,并没有人报案。

在印度有超越1亿的”贱民”,这个数字比法国和英国的整个人口还要高出几倍。可是,在印度,他们是弱势群体,占全国人口的15%,在少量区域,这个数字超越25%。

这个人群被种姓准则和印度的多种语言分红许多部分,这使改进他们自己的境况的尽力变得很难。他们中的一些人经过皈依其他宗教 - 锡克教徒,基督教徒,佛教徒,穆斯林教徒,表达了对印度教种姓准则价值观的叛变,但这一般不会有什么作用,乃至在印度教教义里至少至少可认为达利特人供给维护。

依据前史研讨,达利特人是印度土著部落的后嗣,在雅利安人到来之前就现已居住在这片南亚次大陆了。 当这片土地被降服后,降服者决议不允许当地居民进入他们的社会,制止他们在面子的岗位上作业,而且只给予最龌龊的作业。导致这些人现在成了“不行触摸者”。

“贱民”的位置是最低的,这种观念尤其在村庄十分激烈。可是在大城市居民之间也存在相似的观念。 有些医学院的合格的医师只能去当清洁工。

“贱民”的文明的发生是有重要的经济原因。与西方世界的种族主义相同,”贱民”文明有助于合理化的坚持廉价劳动力。西方的殖民主义对种姓准则带来了有限的影响,但这些影响并没有改动”贱民”的位置。圣雄甘地变革运动发明了Haridjan(天主之子)这个词,很有名,也没有改动印度的”贱民”文明观。

在村庄居民,”贱民”的问题最严峻,其间90%的达利特人日子在村庄。在大多数村庄,土地的所有权使他们成为最弱势群体,由于前史原因大部分”贱民”没有土地。即便由于经济上的协作的原因,”贱民”也很难和其他种姓的人交流。”贱民”具有的资源十分有限,只要20%的村庄”贱民”的男性识字,而其他种姓村庄居民的这一份额为34%。在全国范围内,52%的”贱民”是无地农人,而其他种姓的无地农人只占26%。对”贱民”的薪酬付出也随意中止 ,乃至完全不予付出,所以在大多数状况下,”贱民”们常常债台高筑。

在印度城市的”贱民”依然具有较低的社会和经济位置。最近的一项查询显现,居住在德里街头的人中有65%是不行触碰的。迄今为止,印度宪法并不供认种姓准则,但大多数印度人依然依照陈旧的传统日子。

如果说大城市的状况正在渐渐开端改进,那么咱们就不得不说小城镇和村庄的”贱民”阶级,这儿的达利特人依然在社会之外。他们不应该走在人行道上,从公共水井里取水。他们也被制止进入宗教场所(或许更切当地说,能够进入宗教场所,但一年只要几回,然后宗教场所的管理人员会进行净化的典礼,以铲除尘垢)。

“贱民”在“人”这个视点来说,并没有和其他种姓的有什么不同,但在印度很难取得作业,住宅和其他社会服务。

在某种程度上,西方人只和印度的较高种姓的人打交道。有陈述对城市大学毕业生就业结构的查询时,研讨指出:“较低的种姓毕业生更有或许赋闲,即便较低的种姓毕业生具有最好的学历,也是相同的。”政府和公共服务部门有对”贱民”取得高等教育和就业机会的特别计划,可是计划的履行并不顺畅。

常常在报纸上呈现与达利特人有关的可怕头条和故事。常常是,在村庄里,村民用三米高的石墙和栅门包围着”贱民”的定居点。

达特利人经过法院取得了权利,可是墙不会被撤除的。

关键是一般的的印度人对达利特人也十分的不喜欢。一个来自更高种姓的男人只由于她的母亲意外地将他推到街上而杀死了她的女儿。还有一位14岁的女孩被街坊关起来,役使一个月。当她告上法庭时,这名男人仅仅被罚款,受害者很快就因伤势过重而逝世。这种事例并不是孤立的,真实太多了。

人权安排正在尽力协助处理该国种姓准则的问题,可是这种连续了几千年的传统真实不是那么简单被改动的。

野林猫原创文章

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